WALLMAPU: ¡NO A LA MILITARIZACIÓN DEL TERRITORIO!

WALL MAPU: NO QUEREMOS MÁS MUERTES, LA VERDADERA DEMANDA ES RECUPERAR NUESTRO TERRITORIO

(Foto: Mauricio Becerra)

NO QUEREMOS MÁS MUERTES, LA VERDADERA DEMANDA ES RECUPERAR NUESTRO TERRITORIO

Comunicado Público Lof Yeupeko Catrileo

 Nosotros el Pueblo Mapuche en proceso de recuperación Territorial y organizaciones sociales del Pueblo Chileno, nos hemos reunido hoy 23 de Enero del 2013 en la ruka de nuestro Machi Celestino Córdova para solidarizar con su familia y, en conjunto, hemos realizado la siguiente declaración:

Manifestamos nuestro más enérgico rechazo en Relación al encarcelamiento que afecta a nuestro Machi Córdova, autoridad ancestral de nuestro pueblo. Nuestro Machi hoy se encuentra prisionero del estado chileno que no ha dudado en aplicarle la ley antiterrorista sin realizar antes una investigación acuciosa sobre los hechos acaecidos el 4 de enero en la granja Lumahue, parte del patrimonio de la Familia Luchsinger. Creemos que cualquier persona se merece un debido proceso y un juicio justo, sin los consabidos vicios de la Ley antiterrorista chilena, heredada de la dictadura de Pinochet y conservada por los gobiernos de turno, posteriores. Consideramos que el verdadero responsable de esta situación es el Estado Chileno y que el actual gobierno de la Alianza por Chile como la Concertación de Partidos por la Democracia, anteriores a este gobierno, son los grandes responsables de todas las muertes en nuestro territorio.

Ponemos en evidencia la situación que enfrentan nuestras comunidades en resistencia, que se refleja hoy, claramente, en lo que le sucede a la familia Córdova, que tras haber sufrido constantemente la usurpación, el reduccionismo y la violencia institucional, sufren además el encarcelamiento del padre y marido de la familia, quien también es un weichafe, un machi y una autoridad del pueblo mapuche.

Manifestamos que la verdadera demanda de nuestro Pueblo es Recuperar nuestro Territorio. Creemos que el Estado debe responder por  haber incentivado el asentamiento de colonos extranjeros y haber permitido proyectos capitalistas en la zona, que lo único que han hecho es depredar y sobreexplotar nuestros recursos naturales, provocando un desequilibrio para la vida de nuestro Pueblo Nación Mapuche, lo que, en la práctica, se ve expresado en la escasez de agua, hierbas medicinales y así mismo en la violación de nuestros sitios sagrados. El asistencialismo no resuelve nuestras demandas, sólo incrementa la dependencia hacia un modelo opresor, situación que sabemos se asemeja a lo que sucede con las demandas del pueblo chileno en sus múltiples expresiones.

Nuestra lucha es por la vida en todas sus expresiones, desde las aguas que transitaron algún día libremente por nuestras tierras y que hoy se ven violentadas por los proyectos hidroeléctricos, mineros y forestales en nuestro Wall Mapu, hasta la vida de toda la gente de nuestro pueblo como de pueblo chileno.

Reconocemos a nuestro Machi , Peñi y Weifache Celestino Córdova como autoridad ancestral de nuestro Pueblo Mapuche y apoyamos su inquebrantable decisión de permanecer digno frente al encarcelamiento.

No queremos más muertos de ningún lado por ello es necesario plantear una solución política de fondo en lugar de más y más represión.

NO A LA MILITARIZACION DE NUESTRO TERRITORIO!

LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE!

POR EL DERECHO A JUICIO JUSTO Y DEBIDO PROCESO!

NO A LA LEY ANTITERRORISTA!

Ailla Rewe Truf Truf:

Lof Yeupeko – Katrileo

Comunidad Sandoval

Comunidad Córdova

Lof Llamuco

 Territorio Maquehue

Comunidad Rofuwe

 Territorio Wuiquinco

Comunidad Trapilwe – Mawidache

 Zona Bajo Malleko

Comunidad Ralkinko

Comunidad Antonio Panitrur

Comunidad Mariluan

 Territorio Lleu-lleuche

 Lof  Radalco

 Familia Catrileo Quezada

 Organizaciones Mapuches Autónomas de Santiago

 Frente Amplio en apoyo al Pueblo Mapuche  Taiñ  Mapuche Trawun

Organizaciones del Pueblo Chileno que adhieren a esta Declaración:

Andrés Fielbaum Presidente Fech

Feuc

Usach

Somos Usach

Editorial Quimantú

-Berna Castro –Medico Psiquiatra, Presidenta de la FENATS  base

-Feministas Autónomas.

-Idea Fija y Techo Ahora

-Londres 38

- Recuperando Lo Hermida

-Abelino Apeleo Obispo Iglesia Anglicana.

VIDEO DECONFERENCIA DE PRENSA LOF YEUPEKO CATRILEO: 

ENLACE: http://www.youtube.com/watch?v=y_liSRzOrxE

WALLMAPU: LLAMADO A FRENTE AMPLIO DESDE ORGANIZACIONES MAPUCHE AUTÓNOMAS DE SANTIAGO

Comunicado Público

Hoy viernes 18 de enero de 2013 Mapuche de diversas organizaciones Autónomas en Santiago expresamos lo siguiente a la opinión pública Nacional e Internacional:

Primero  queremos manifestar nuestro máximo apoyo y solidaridad con nuestra gente mapuche de Lleupeko,  Vilkun y de todos los territorios y lof que hoy día se encuentran invadidos por la policía militarizada chilena. Queremos que sepan que no están solos,  que como mapuche hacemos nuestro el dolor y la impotencia de sentirse avasallados por el estado chileno y todos sus órganos de represión.

Segundo entendemos muy bien esta nueva estrategia de parte del  Estado Chileno de criminalizar la lucha Mapuche y de aislar a todas las comunidades que luchan y resisten. Sabemos muy bien que es una estrategia más para que a largo plazo, todas las inversiones capitalistas que pretenden  instalar en nuestro territorio  no encuentren  resistencia. En este contexto llamamos a todos las y los Mapuche conscientes que aman  a su pueblo y  a todas las organizaciones  no mapuche (trabajadores, estudiantes, mujeres, DDHH, intelectuales, artistas) que solidarizan con nuestra causa,  a construir y generar un FRENTE AMPLIO  para detener  el terrorismo de estado que persigue, tortura, encarcela y mata a nuestra Nación Mapuche. 

Tercero convocamos a todos y todas las personas organizadas y conscientes a un trawun (encuentro) el día sábado 19 de enero de 2013 a las 18:00 horas en Arturo Burhle 039, una cuadra al sur de Plaza Italia entre V. Mackenna y Bustamante, donde entre todos generemos un diálogo que plantee acciones en apoyo a las comunidades en resistencia y que dignifican a nuestra nación.

NO A LA LEY ANTITERRORISTA, EL ESTADO DE SITIO Y MILITARIZACIÓN DE LAS COMUNIDADES.

LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

DEVOLUCIÓN TOTAL DE NUESTRO WALLMAPU

NEWEN A NUESTRO MACHI CELESTINO CÓRDOVA Y LAMNGEN ERNESTO CHACHALLAO

NO MÁS MONTAJE A NUESTRA NACIÓN

¡¡¡ MARRICHIWEU     MARRICHIWEU !!!

                                            TAIN MAPUCHE TRAWUN

CUÁNDO: SÁBADO 19 DE ENERO

DÓNDE: CALLE ARTURO BURHLE 039 (a una cuadra de Plaza Italia)

A QUÉ HORA: 18 HORAS

BOLIVIA: ASAMBLEÍSTA DOMINGO ALCIBIA VIOLA A UNA FUNCIONARIA DE LA ASAMBLEA

Nuestros cuerpos violados

X Carmen Julia Heredia

Como feministas, queremos hacer algunas consideraciones sobre los hechos perpetrados en oficinas de la Asamblea Departamental de Chuquisaca donde una funcionaria de la Asamblea, fue víctima de Agresión sexual por parte del Asambleísta: Domingo Alcibia

Consideramos fundamental, analizar este hecho, como producto de una sociedad profundamente patriarcal y machista, en la cual las mujeres, somos consideradas el “objeto”  de los varones, sean estos nuestras parejas, padres, hermanos, cuñados, jefes, etc, a quienes la sociedad les “confiere ideológicamente”, la posibilidad desde pegar, violar y hasta asesinar a las mujeres consideradas de su propiedad.

Se puede visibilizar, que las estructuras patriarcales que sub-yacen a las leyes Bolivianas, no han sido superadas y estamos muy lejos de ello. Ya que, “la violación”, no está considerada como un delito público, si no privado, en consecuencia solo la victima tiene la posibilidad de denunciar la violación (ninguna otra persona o institución). Acusación que a veces nunca se realiza, ya que las estructuras de poder están a favor del patriarcado, y donde lo normal, es más bien la “re-victimización” de la mujer.

Esta y otras razones, han determinado que a lo largo de la historia, nuestros cuerpos, siempre han sido el espacio donde se han perpetrado muchas calamidades, y donde nuestro cuerpo, es propiedad de todos menos de nosotras, sobre ella deciden los Estados, leyes e iglesias patriarcales, condenándonos a vivir, en cuerpos enajenados.

En este mismo sentido, nos preguntamos si, con pruebas tan contundentes como las que se tiene contra el asambleísta Alcibia no se pueda exigir una suspensión temporal o definitiva, hasta que estos hechos sean aclarados y debidamente juzgados.

También es necesario,  especificar que una violación”, no es una conducta patológica (enfermedad mental), hecho de una borrachera, o simplemente porque la mujer provoco este hecho, ideas que suelen circular en el imaginario colectivo. Se debe, entender como un acto donde se hace uso desmedido del poder, y donde unos de los fines es buscar el sometimiento y la humillación de la víctima.

Finalmente, creemos que se debe repudiar cualquier intento de manejo político-partidista de este hecho, y el oportunismo amarillista con que muchos medios de comunicación están manejando el hecho.

Sucre 17 enero 2013

Carmen Julia f. Heredia Cavero, 

FEMINISTAS CALLEJERAS

SOBRE ESTA NOTICIA VER TAMBIÉN: "ESCÁNDALO SEXUAL EN LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DEPARTAMENTAL Dicen que le pusieron algo a las bebidas"

SOBRE VIOLENCIA, PATRIARCADO E INCLUSIÓN

Marcha Nacional Abril 2015 (foto: victoria aldunate)

Sobre Violencia, Patriarcado e inclusión…

X victoria aldunate

A las mujeres se nos recomienda, a menudo, no resistirnos a la violación, porque podría atraer “peores consecuencias”. Si alguna mata a un agresor, se dice que alimenta el círculo de la violencia. Si respondemos violentamente a un acosador, se nos cataloga de “agresivas”.

A menudo se habla de “violencia cruzada” pasando por alto la violencia de la asimetría.

El primer y más importante paso de la creación del Patriarcado es el género. Sostenemos una forma de organización social estructuralmente violenta, jerárquica, de privilegios, estratificada y asimétrica. Es un proceso de Dominación que se extiende, además del cuerpo a los territorios. Por eso en el género como en la raza, la “no violencia” y el pacifismo, son posiciones que representan a los privilegiados.

Que una prostituta, una travesti, maten a un policía que las viola en una celda del E$tado, es un acto de violencia que se castigará contundentemente. Ellas no se salvan tampoco del oprobio. Pero cuando muere un detenido a golpes en la misma celda, “es un hecho que hay que investigar”; y cuando un policía, amparado por un gobierno, asesina a un joven mapuche en una recuperación de territorios –como al mapuche Matías Catrileo- el criminal uniformado termina siendo liberado como en $hile.

(Dibujo: Juana Calfunao)

La moral patriarcal nos enseña que en vez de defendernos en situaciones de violencia machista, racista, sexista, debemos experimentarlas pacíficamente y esperar a que la sociedad entienda y transforme esta realidad. Para los cristianos será colocar la otra mejilla, para los agnósticos confiar en las instituciones creadas por el propio patriarcado: el E$tado, los gobiernos, las Policías, el Sistema Judicial, Los Centros de Ayuda Institucional... La moral patriarcal está para sostener su sistema y renovarlo, para justificar de manera presentable la Violencia desde la Dominación.

Los sujetos principales en el patriarcado no son la gente rebelde, pobre, loca, con SIDA, ni las niñas ni las viejas, ni las mujeres desadaptadas al patriarcado (a su Matrimonio, a su Pareja, a su Heterosexualidad, a su Familia);son los maridos, los padres –luego las madres-, los heterosexuales, los y las jóvenes exitosas, los hombres con poder, los caudillos - de la raza, género y práctica sexual que sean-, y por su puesto toda la burguesía que mientras más blanca, mejor -pero si no, igual les toleran-. Esta gente es la que concita la atención de sus iguales que están en el E$tado. Cuando alguna de estas personas muere por violencia, se produce conmoción.

Si muere torturada una mujer cualquiera, una trans, una lesbiana, no hay sorpresa. Cuando es asesinado un indígena por arremeter contra el colonialista, no se movilizan Gobiernos. Cuando una mujer es violada se busca en primer lugar su culpabilidad en los hechos, y en el acosador se destaca una psiquis frágil y deteriorada por efectos de una vida infeliz. Cuando un indio sin poder mata a un terrateniente se le llama terrorismo y cuando las policías del E$tado allanan comunidades indígenas o a otra gente rebelde, es seguridad ciudadana.

Que una comunidad despojada recupere sus territorios, es terrorismo. Que los ricos defiendan su propiedad privada, es constitucional. El patriarcado reserva casi exclusivamente el uso de la violencia a los hombres y a los poderosos.

 

Marcha Nacional Abril 2015 (foto: victoria aldunate)

¿Inclusión?

En este contexto asimétrico, desigual, se nos insta a que aceptemos, “manejemos” la realidad establecida y nos adaptemos a ella. Para eso es la ideología de la “autoestima” individual, sin colectivo ni organización y sin autonomía; para endosarnos la responsabilidad de no funcionar con las reglas establecidas. Para tener ese tipo de autoestima, entonces, hay que aceptar la inclusión. Que te incluyan en una forma de vida ajena, en espacios marcados por la Dominación.

La inclusión es machista, heteronormativa, es racista, es clasista. Y es arribista de nuestra parte, aceptarla. Porque la inclusión es anexarnos, aunque nos toleren con la nariz tapada por nuestro hedor. Olor a pobre, olor a india, olor a ismos, anarquismos, feminismos, marxismos… ¡tan pasados de moda!

Aceptar ser incluidas como unas impresentables y malqueridas es bien indigno. Es una vivencia triste que no fortalece nuestro amor propio y menos nuestra capacidad de rebelarnos y autoafirmarnos como seres y colectivos autónomos, capaces de autodeterminarnos.    

El trato racista, el machista y misógino, el despojo, no son elecciones neutrales, sino voluntarias. Son violencia desde la Dominación. La Violencia cruzada no existe en un contexto así. La rabia va juntándose, transformándose en rebeldía y actúa. Y la violencia de los esclavos y la esclavas es igual de cruel que la que otro cualquiera. Sólo en eso vamos a la par.

Marcha 12 Octubre 2015 (foto: victoria aldunate)

Victoria Aldunate Morales, lesbofeminista autónoma, sobreviviente ex pp, escritora y terapeuta

WALLMAPU: CARTA ABIERTA DE JUANA CALFUNAO A PIÑERA

(Dibujo de Juana Calfunao)

Carta Abierta de Lonko Juana Calfunao al Presidente Chileno Sebastian Piñera

Wallmapu, 5 de enero de 2013

Sr. Presidente;

En mi calidad de autoridad tradicional, quiero expresar mis condolencias a los familiares de Luchsinger Lemp y su esposa Vivian McKay quienes resultaron con serios daños tanto materiales como pérdidas humanas. Dichos hechos ocurridos en vilcun, que antes de conocerse a sus autores, se lo han atribuido de forma inmediata a los mapuche. Nosotros los mapuche, somos los primeros en repudiar, la violencia, ya que hemos vivido este trato inhumano por casi 130 años. 

 Mi comunidad, mi familia y yo personalmente he sufrido numerosos atentados de esa naturaleza; elementos desconocidos quemaron tres veces mi casa; en uno de estos incendios encontramos calcinados los restos de mi tío Basilio Coñonao. Sin embargo, cuando somos los mapuches los afectados, y la injusticia de haber sido objeto de este tipo de violencia, debemos lamentar la insensibilidad de las autoridades y la indolencia de los medios de comunicación.

Usted debería reflexionar, sobre las torturas que la policía me infligió y que me provocaron un aborto quedando sin condena a los culpables; ¿por qué quedaron impunes los innumerables allanamientos arbitrarios a las casas de nuestras comunidades?...

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Fuente: Mapuexpress

E$TADO $HILENO: AUDIENCIA CONTRA VANIA QUEIPUL, JOVEN MAPUCHE

Se realiza viciada audiencia contra Vania Queipul, hija del Lonko de nuestra Comunidad

X Comunidad de Temucuicui *

En estos momentos se desarrolla la audiencia de juicio abreviado en contra de Vania Queipul, en el tribunal de Collipulli, siendo acusada de desórdenes graves en el marco de la visita de Piñera en el mes de octubre de 2012, la que dejó tras mega operativos de la militarizada policía de carabineros, casas destruidas y varias personas heridas, incluidos menores de edad.

Lo irregular del caso, es que la fiscalía a presentado nuevas pruebas fuera del plazo estipulado por la ley, lo que obviamente constituye un procedimiento viciado. Recordemos que Vania es hija de nuestro Lonko, y ha vivido varios episodios de violencia provocados por los allanamientos de las policías en nuestro territorio, entendiendo desde su infancia lo que significa ser mapuche e incluso asumiendo hoy en día nuestra representación como werken de la Comunidad Autónoma Temucuicui. No es primera vez que Vania, a su corta edad, es perseguida políticamente. 

Para nosotros este tipo de audiencias constituyen parte de la paranoia del estado en resolver judicialmente este mal llamado conflicto, criminalizando nuestras justas reivindicaciones y negándose a cualquier instancia de diálogo en la que el gobierno no pueda manipular o cooptar las representaciones mapuche como siempre ha intentado hacerlo. El monólogo impuesto violentamente no es una salida política, menos aún el utilizar todo el aparataje comunicacional a su alcance para distorsionar la realidad de nuestra lucha.

Noticia en Desarrollo.

VER VIDEO DE 2010 SOBRE VANIA QUEIPUL

FUENTE: GRUPO PULCHETUN Y BLOG COMUNIDAD TEMUCUICUI http://comunidadtemucuicui.blogspot.com/2013/01/se-realiza-viciada-audiencia-contra.html ( Werken Jaime Huenchullán)